Võ sư nguyễn văn thắng

Lịch sử dân tộc cả nước để tồn tại với cải tiến và phát triển đã thử qua hàng nghìn năm đại chiến phòng nước ngoài xâm. Trong khoảng thời hạn kia, chiến tranh là diễn đạt sự so tài bằng công sức nghệ thuật và thẩm mỹ hành động với các một số loại vũ khí đơn giản cùng văn minh thời bấy giờ… Thực hiện tại kế hoạch cùng phương án, chiến tranh đảm bảo an toàn Tổ quốc, ở ngoài đường lối quân sự chiến lược, mưu lược của những tướng soái, sử dụng những nguyên tắc nhằm triển khai sức khỏe của dân tộc ta đó là thẩm mỹ đại chiến của cá nhân cùng số đông. Đó đó là thời kỳ có mặt Võ thuật.

Bạn đang xem: Võ sư nguyễn văn thắng


*

Võ bắt nguồn từ nhu yếu của cuộc sống với kungfu bảo đảm sự sinh tồn, được lưu giữ truyền từ bỏ đời này sang trọng đời khác, tự vùng này quý phái vùng khác; được quý phái lọc, tái tạo ra cùng phân loại các Trụ sở, môn phái rộng phủ mọi năm châu. Bản nhan sắc của một vùng, một chi, một trường phái, một dân tộc gồm đặc điểm riêng của nó. Nếu đi tìm kiếm xuất phát của một mẫu võ thì cũng chỉ đứt đoạn tại 1 khoảng thời gian nào kia vày ở đâu chả gồm tín đồ biết võ. Từ thời nguim tdiệt, tiên nhân ta vì chưng nhu yếu cuộc sống, đang biết nỉm đá, pngóng lao, tấn công gậy múa kiếm… nhằm chiến đấu cùng với thụ rừng với quân thù nhằm đảm bảo an toàn cuộc sống đời thường với cỗ tộc của chính mình, đó đó là Võ. Qua các đời, những thời hạn, võ thuật được sáng chế cải tiến theo sự tân tiến của bé tín đồ, theo trải đời, mục tiêu áp dụng, theo địa lý khác nhau. Võ thuật truyền thống cổ truyền giữ truyền trong dân gian rồi sinh ra môn phái. Tuy từng môn phái bao gồm khác biệt về nơi bắt đầu gác, nội dung, đòn thế nhưng tôn chỉ với phương châm của Võ thuật cổ truyền nói tầm thường là có không ít điểm tương đồng…
Trong lịch sử Võ thuật dân tộc bản địa Hà Nội, Sơn Tây, Hà Bắc… là đều vùng khu đất võ lừng danh đã nẩy sinh các Anh hùng bản lĩnh, Trạng nguyên ổn, Bảng nhãn, Cử nhân võ thuật,…Những lò võ là gốc của Võ thuật dân tộc bản địa những nằm trong vùng đất này. Qua một thời gian lịch sử đã gây ra được một hệ thống các môn Võ thuật dân tộc đậm chất phiên bản sắc. Lão Võ sư Vnạp năng lượng Nhân đã được có mặt làm việc vùng khu đất kia. Ông thương hiệu thiệt là Vũ Văn uống Nhàn – Nguyễn Vnạp năng lượng Nhân, ông sinc vào trong thời điểm 20 của cố kỷ XX trên vùng Kinch Bắc lịch sử hào hùng, một vùng khu đất giàu truyền thống cuội nguồn võ thuật. Từ nhỏ dại vốn là một cậu nhỏ bé có tư hóa học võ thuật ông là tín đồ được thừa hưởng một căn bạn dạng tinc hoa Võ thuật dân tộc bản địa của dòng chúng ta. Trên đại lý đó ông còn nghiên cứu tò mò tinch hoa của những cái võ khác vào và ko kể nước nhằm bổ sung cập nhật và hoàn thành vốn Võ thuật dân tộc bản địa của bản thân mình.
*

Sớm hiểu là tín đồ dân của một dân tộc bị đô hộ Lão võ sư đã tmê mệt gia giải pháp mạng từ bỏ cực kỳ sớm. Tháng 8/1945 khi cả dân tộc bản địa tưng bừng vào cơn bão giải pháp mạng, Lão võ sư vào lính. Ông prúc trách rưới Đại đội quân báo của Trung đoàn E41, Liên khu vực Ba. Suất trong thời gian nhiều năm tao loạn chống thực dân Pháp xâm lược, Lão võ sư sẽ tmê man gia huấn luyện và đào tạo võ thuật đánh nhau mang lại quân nhân ngơi nghỉ chiến khu Việt Bắc. Những năm sau tự do ông tsi gia đào tạo và huấn luyện võ thuật cho các đơn vị quan trọng của Sở Quốc Phòng.
Suất mấy chục năm tmê mệt gia đào tạo võ thuật cho các đơn vị chức năng quan trọng của lực lượng khí giới với đã từng có lần tsay mê gia công tác làm việc đảm bảo một số vị lãnh tụ của Đảng với Nhà nước, Lão võ sư đã làm được khuyến mãi thưởng nhiều huân chương cừ khôi.
Sau Khi đất nước thống độc nhất, theo trải đời phổ biến với phong trào cải tiến và phát triển võ thuật non sông Lão võ sư đang tinh lọc và đúc kết được một phương thức tập luyện võ thuật thích hợp phù hợp với tính cách và thể trạng của người VN. Phương thơm pháp đó dựa trên vốn liếng cnạp năng lượng bạn dạng là tinh hoa Võ thuật của dòng tộc thuộc kinh nghiệm tay nghề ngay sát một đời tín đồ kungfu cùng huấn luyện võ thuật, Phương thơm pháp võ kia đó là Võ phái Thăng Long Võ Đạo.
Thăng Long Võ Đạo mang nhu, hòa, nhân, trí làm cho gốc. Xuất phát tự điểm sáng của bạn cả nước dáng vẻ bé dại bé xíu và giải pháp sinh sống nặng nề về tình, trong thời hạn dài lịch sử vẻ vang lại nên liên tục đối đầu với người phương Bắc thể lực lớn khỏe khoắn và quyết trí cao, cho nên vì vậy khó rất có thể đương lực, ngang bằng theo lối đối đòn cùng trả miếng bởi sức khỏe cơ bắp. Muốn win bắt buộc tìm ra phần nhiều vắt khỏe mạnh riêng. Xuất phát từ bỏ thể chất không cứng, mạnh khỏe, võ sinh cấp thiết tập theo lối cương cường mà tập trung vào việc luyện công cùng môn công nhằm kìm hãm võ Tàu. Cụ thể là tập nhiều về thân pháp nhằm tách né làm thế nào để cho thiệt nhuần nhuyễn, nhằm các pha ra đòn đánh của kẻ địch đa số chưa tới được đích, rồi chọn cơ hội tiến công vào đúng điểm hsống, điểm yếu của kẻ địch để dứt điểm.
*

Lão võ sư Vnạp năng lượng Nhân nhận định rằng sở học của Võ thuật Thăng Long võ đạo là nhằm đạt chiếc tính nhằm chế mẫu những, chiếc khéo để chế cái to gan lớn mật, chiếc tĩnh nhằm chế dòng động, loại tự dưng nhằm phá chiếc ì, cái cong để phòng mẫu cứng, cái thẳng để phòng loại vòng, dòng xuim để kháng cái bè… Tất cả mọi phải đạt độ quyền vươn lên là vi côn tìm, đến tầm thần quyền.

Xem thêm: Lễ Hội Rước Của Quý " Trên Thế Giới, Việt Nam Cũng Có, Lễ Hội Rước Của Quý Độc Nhất Vô Nhị Ở Lạng Sơn


Phương châm của Thăng Long võ đạo là né tránh đánh nkhô cứng nơi đặt đòn đúng đắn, đúng chỗ hiểm bao gồm hiệu quả cao. Do đó về võ thuật đề nghị luyện thân pháp, dịch chuyển cực kì gấp rút nhằm luôn luôn tránh được đòn của kẻ thù. Thăng Long võ đạo nghiên cứu và phân tích kỹ khối hệ thống huyệt đạo trên khung người bé tín đồ cùng hầu hết bí thuốc mang từ bỏ cây cỏ, muông thụ nhằm chữa bệnh bảo kiện khung người.
Các chuyên nghiệp của trường phái Thăng Long đã được Lão võ sư Văn uống Nhân khối hệ thống hóa có các đại lý kỹ thuật, có tính cho các kỹ năng y lý, rước “Bát pháp, Lục hợp” có tác dụng Cơ phiên bản công “Bát cỗ thiên long” làm cho bộ pháp “Yêu từ bỏ xà hành” làm cho thân pháp, “Thăng Long quyền” làm thủ thuật, “Nhãn trường đoản cú điện quang” làm cho nhãn pháp. Thuật cường thân nhằm luyện nội lực.
*

Ngoài quyền cước các môn sinch Thăng Long võ đạo được tập nối tiếp, “Thập bát ban võ nghệ” cùng những loại binc khí quánh dị của môn phái . Bên cạnh đều bài quyền chiến đấu trong lịch trình huấn luyện và đào tạo của trường phái Thăng Long võ đạo còn có hầu như bài quyền sinh dưỡng trị bệnh và các phương thức Khí công nhập định nhằm mục tiêu tu dưỡng nhân phương pháp bé tín đồ.
Thăng Long võ đạo là một trong môn Võ thuật dân tộc bản địa vày Lão võ sư Nguyễn Văn Nhân thủ xướng cùng tôn vinh tín đồ Anh hung dân tộc bản địa Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn có tác dụng Thánh tổ của trường phái cùng lấy ngày 20 mon 8 (Âm lịch) làm ngày Giỗ Tổ.
Với chương trình giảng dạy bao gồm hệ thống, gồm phương châm rõ rang Thăng Long võ đạo đang lập cập phát triển rộng trên địa phận toàn nước cũng tương tự nước ngoài.
*

Lúc này Võ sư – Bác sĩ Nguyễn Văn Thắng (Vũ Mạnh Thắng ) (con trai nạm võ sư Nguyễn Văn uống Nhân) vẫn chấp ctận hưởng môn phái (là ctận hưởng môn đời thứ 5 theo dòng phái - đời thứ 2 theo trường phái Thăng Long võ đạo) thường xuyên kế tục tinc hoa truyền thống lịch sử và gửi môn phái lên một trung bình cao mới. Với đầy đủ bí mật võ học và nội khí VS – BS Văn uống Thắng trở nên tân tiến trường phái một bí quyết toàn diện đi tự Võ thuật Kungfu mang đến Nội công đỉnh điểm và Khí công điều trị.
Dưới sự chỉ huy của VS – BS Văn Thắng thuộc các VS. Công Thắng, VS. Vũ Hải, VS. Bùi Hoàng Lân, VS. Nguyễn Anh Tuấn, VS. Chử Đức Vân, VS. Minh Phương, VS. Quang Phát, VS. Nguyễn Ngọc Dương, VS. Phạm Đức… Thăng Long Võ Đạo sẽ góp sức lành mạnh và tích cực vào sự nghiệp cải cách và phát triển võ thuật của Thủ đô cùng cả nước, chuyển tinc hoa võ cổ truyền VN ra toàn nhân loại.